ازدواج با محارم در اوستا
درباره سایت
آخرین مطالب
- بازه زندگی زرتشت میان 8600 سال اختلاف
- شاهان هخامنشی زرتشتی نبودند
- تکامل برده داری در زمان داریوش اول هخامنشی
- کمک زرتشتی های هند به جبهه های ایران در جنگ و عراق
- اجماع مشهورترین پژوهشگران بر توحیدی نبودن آیین زرتشت
- پورچیستا دختر زرتشت که پدرش را به همسری می پذیرید!
- دعوت گاتها به ترور و قتل
- یک زرتشتی واقف زمینی برای مسجد و حسینیه
- خیانت کوروش!
- تمدن ایرانیان پیش از هخامنشیان
امکانات وب
به قلم عبدالحسین زرین کوببرخی پیروی از دین زرتشتی را به این دلیل ترجیح می دهند که دین آبا و اجدادی ایرانی ها بوده است. به فرض که چنین ملاکی درست باشد ـ که نیست ـ همه ی ایرانی ها زرتشتی نبوده اند.دکتر عبدالحسین زرینکوب پیروان غیر دین زرتشتی در ایران و در عصر ساسانی را برشمرده است. وی در کتاب تاریخ ایران بعد از اسلام، صفحه 168 ـ 182 ادیان گوناگون در ایران را توضیح داده است. بخشی از عبارات او را گزینش کردیم:
«بعضی از ادیان "انیران" در این زمان (زمان ساسانیان) در سرزمین ایران رواج داشت. از آن جمله بود در مشرق آیین بودا و در مغرب آیین عیسی. غیر از اینها منداییان در جنوب بین النهرین و یهود نیز در غ
به قلم مدیر سایتپس از بررسی ها به این نتیجه ی قطعی رسیدیم که در روزگاری زرتشتی ها در ایران ازدواج با محارم داشته اند ولی چندین قرن است که این کار را کنار گذارده اند.در برابر این سخن، برخی به ما می گویند: با این حساب می خواهید بگویید که ایرانیان و زرتشتیان حرام زاده اند؟!
پاسخ آن است که: خیر؛ زیرا:اولا: اگر کسی حرامزاده شد، فرزند و نسل او حرامزاده نیستند بلکه فقط خودش حرامزاده است.
ثانیا: آنهایی که در زمان گذشته، براساس دستورهای دینی شان با محرم خود ازدواج کرده بودند، هم ازدواجشان صحیح بوده و مرتکب زنا نمی شدند و هم فرزندشان حلال زاده بوده است. به دو حدیث در این زمینه توجه کنیم:
الف) قَذَفَ رَ
برخی تصور می کنند که تنها ایرانی ها زرتشتی بوده اند در حالی که به گواهی تاریخ، عرب هایی در صدر اسلام در عربستان و شاید در جاهای دیگری چون یمن نیز زرتشتی بوده اند. دکتر زرین کوب می نویسد:«دیانت زرتشتی نیز در بین اعراب دیده می شد. از جمله گویند زراره بن عدی و اقرع بن حابس آیین مجوس داشته اند و البته ارتباط با ایران و با یمن که خود از تأثیر ایران برکنار نبود می توانست از اسباب آشنایی اعراب با این دیانت باشد. چنانکه از تأثیر همین گونه روابط بود که در مکه در برابر آنچه محمد از سرگذشت پیغمبران کهن نقل می کرد نضر بن حارث حکایت رستم و اسپندباد را که ظاهرا در حیره آموخته بود نقل می کرد.» (تاریخ ایران
به قلم مدیر سایتشهید کریم کاویانی کوثر خیزی از شهیدان بم کرمان بود. وی در ابتدا زرتشتی بود اما در چهارده سالگی مسلمان شدن خود را رسما اعلام می کند و در راه خدمت به اسلام و مسلمانان تلاش های فراوان و صادقانه از خود نشان می دهد.پس از اسلام آوردن، قرآن و نهج البلاغه را حفظ می کند و نیز به ثروت قابل تو
برچسب: نویسنده: الینا احمدپور تاريخ: جمعه 20 مرداد 1396 ساعت: 1:58
به قلم مدیر سایتدکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران ـ می نویسد:«روحانیون زرتشتی هیچگاه پول یا درآمد موظف برای خود از بهدینان طلب نکرده اند و در طول تاریخ به اشوداد راضی بودند و سعی می کردند با حداقل درآمد و اکونومی و پاکی و پارسائی زندگی نمایند.» (جهان بینی اشوزرتشت، ص 106)
اما مورخ برج
برچسب: نویسنده: الینا احمدپور تاريخ: جمعه 20 مرداد 1396 ساعت: 1:58
به قلم دکتر عبدالحسین زرین کوبیکی از بحث های مطرح این است که چرا بخش های عمده ی اوستا پس از ورود اسلام به ایران، از بین رفت؟ آیا مسلمانان آن بخش ها را از بین بردند؟چه بسا بعضی چنین گمانی داشته باشند که مسلمانان اوستا را از کتب ضاله می دانستند و اقدام به نابودی آن کردند.مورخ برجسته دکتر عبدالحسین زری
برچسب: نویسنده: الینا احمدپور تاريخ: جمعه 20 مرداد 1396 ساعت: 1:58
در سایت دفتر فرهنگ معلولین، کتاب راه راستی اینگونه معرفی شده است:به قلم محمد نوری/ 17 مرداد 1396کتابی به قلم آقای سید حسن فاطمی (موحد) چند ماه است منتشر شده و در اختیار اصحاب فکر و خرد قرار گرفته است. مشخصات مأخذشناسی این اثر اینگونه است:راه راستی: بررسی و نقد باورهای زرتشتیان و باستان ستایان، سید
برچسب: نویسنده: الینا احمدپور تاريخ: جمعه 20 مرداد 1396 ساعت: 1:58
مسیو آلو گوید:«مسلمانان هرگز با دیده ی حقارت به بردگان نگاه نمى کردند. از این روست که مى بینیم مادر پادشاهان عثمانى که پیشواى مسلمانان و مورد احترام آنان بوده اند کنیز بوده و در این باره به حیثیت آنها لطمه وارد نیامده است. (مادران بعضی امامان شیعه نیز کنیز بودند.)از آن سو، مملوکان مصر که دیرزمانی د
برچسب: نویسنده: الینا احمدپور تاريخ: دوشنبه 9 مرداد 1396 ساعت: 10:44
دَستجِردوک روستایی کهن در جوار روستای حسن آباد جَرقویه ـ 115 کیلومتری جنوب شرقی اصفهان ـ بود که با شهر شدن حسن آباد در سال 1373، به صورت یکی از محله های آن در آمد. سال 1388 معنای واژه ی «دستجردوک» را با ارسال ایمیل، از یک زرتشتی جویا شدم. اظهار بی اطلاعی کرد. ضمن یک پیام نوشتم: «امیدوارم شما را در
برچسب: نویسنده: الینا احمدپور تاريخ: دوشنبه 9 مرداد 1396 ساعت: 10:44
خبر انتشار کتاب «راه راستی» در سایت دارالحدیث اینگونه آمده است:
به گزارش پایگاه حدیث نت کتاب «راه راستی» با عنوان فرعی «بررسی و نقد باورهای زرتشتیان و باستان ستایان» که نتیجه ی هشت سال بحث و مناظره با زرتشتیان و باستانگرایان است، به بازار نشر راه یافت.
آشناییِ کمِ بعضی جوانان با دین های اسلام و زرت
برچسب: نویسنده: الینا احمدپور تاريخ: دوشنبه 9 مرداد 1396 ساعت: 10:44
گزارش سایت دفتر فرهنگ معلولین از حضور خانم کاظمی و من در آن دفتر:
بعدازظهر 2 مرداد ماه 1396 خانم کاظمی و آقای سید حسن فاطمی به منظور بحث و بررسی درباره مرحوم احمد پوستچی بنیانگذار آموزش و پرورش استثنایی قم، مهمان دفتر بودند. ساعت 18 گفتوگو شروع شد و ساعت 20 به اتمام رسید.در این جلسه درباره این مو
برچسب: نویسنده: الینا احمدپور تاريخ: دوشنبه 9 مرداد 1396 ساعت: 10:44